盗墓圈黑话揭秘【资讯】

盗墓圈“黑话”揭秘

盗墓圈“黑话”揭秘 谷会京 来自　　支锅倒斗翻肉粽 　　在盗墓这个地下行业内，或许大家认为使用频率最高的词汇是--盗墓，实际上圈内从来不说。　　过去，在陕西...　　支锅倒斗翻肉粽

在盗墓这个地下行业内，或许大家认为使用频率最高的词汇是--盗墓，实际上圈内从来不说。

过去，在陕西、山西等盗墓者中，最喜欢用支锅来代表盗墓。支锅本意是支砌灶台，早年人们外出谋生，做饭都是临时砌个三角形的台子，把锅放上，然后生火做饭，故谓支锅。后来支锅演变为成家过日子的开始，盗墓者借用为搭伙盗墓，倒是十分形象的。相对应的是，如果锅支不起来，则是盗墓不成，空手而返，也叫走空。

在河南、苏北等地，盗墓者喜欢把盗墓叫挖(刨)红薯；南方盗墓者则把盗墓说成翻肉粽。与此语境差不多的是翻咸鱼，此黑话为过去北方盗墓者常用。为何把盗墓叫翻肉粽、翻咸鱼呢，这又与盗墓圈中对尸体的隐称有关。

倒斗，是目前好多读者都知道的一句盗墓黑话，不少盗墓小说中的盗墓主角，不分天南地北，嘴上常挂这句话，实际上这是不对的。在过去，只有北京周边及东北，如沈阳这些地方的盗墓者才会这样说。所谓斗，即棺材。倒斗就是把棺材里的东西取出来，自然就是盗墓。

挖蘑菇大翻膛

民国年间，北京一带兵匪出身的盗墓者，常把盗墓说成炸坟。这个词汇的出现，与盗墓手段的创新，有直接关系。

传统盗墓是用洛阳铲一类的取土工具挖掘，炸药在近现代军事活动中广泛使用后，盗墓贼留心了，也使用了，一炸一个大坑，棺材、随葬品瞬间就暴露出来，效率超高。盗墓时率先使用这种爆破手段的，应该是民国时的军阀盗墓者，其中影响最大的是孙殿英。

孙殿英盗掘清东陵时便是炸坟。当时他担心爆破会弄出巨大声响，事先对外谎称要试验新式地雷。现代盗墓者又比孙殿英们聪明多了，技术更进步：将定向爆破、遥控爆破、膨胀爆破等多种先进的军事作战手段，统统运用到盗墓活动中。

古代北京周边盗墓圈内的黑话特别多，炸坟仅是民国年间北京盗墓圈内的代表性语言之一，像挖蘑菇、翻膛、扫仓、滤坑才是北京及河北一带盗墓者常说的。翻膛是指在墓穴内挖掘，如果是大翻膛则是采用现代考古中常用的大揭顶手法，直接从坟顶挖开，一挖到底；滤坑则指普通盗墓者盗掘被人盗过的墓坑时，所说的黑话。

刨古董刨栝蒌

古今盗墓者都不觉自己的行为是一种犯罪，在他们看来，盗墓与外出打工这类正常谋生、发财手段并无两样，在过去河南洛阳一带，盗墓的黑话叫刨古董，从中透露出的便是这种心态。

刨古董出现于清代后期，到民国时更为流行。笔者近年在当地调查时，发现圈内至今仍在使用。这句黑话是这样来的：民国时人们把前人留下的文物叫古物，或古董、古玩、骨董等，清光绪二十五年(1899年)，清政府修筑连接洛阳和开封的洛汴铁路(今陇海铁路一部分)通过邙山，大量的古墓被毁，随葬品扔得到处都是。起初也没有人要这些古董，民间认为不吉利，后来有古董商上门收购。能卖钱了，当地人一下子醒悟过来，纷纷带着工具上邙山刨古董卖。地面上刨不到了便开始挖坟，渐渐地，刨古董成了当地盗墓的代名词。另有说法，刨古董一说源于当地人的刨栝蒌行为。

需要注意的是，洪帮中的盗墓黑话叫驾枯票。黑社会把抓扣人质行为称为绑票，这是对活人而言，笔者推测驾(架)枯票一说可能由此而来，枯票应该代指死尸。

盗墓是不得人心的，所以老百姓把盗墓说成抢阴宅，这说法后来也成了一句江湖黑话。

咸鱼堪称东方木乃伊

在圈内，不只盗墓行为本身说黑话，其他相关的也都有相应的隐语，譬如对尸体的称呼就形形色色，其中有一种咸鱼的说法，在古代盗墓圈内很流行。

盗墓者嘴里的咸鱼，是指盗墓时遇到的未腐尸身。自古到今，人们为了鱼能长时间地食用，常会将鱼用盐腌渍一下，以保证不腐坏。盗墓者为何会将尸体说成咸鱼，可能与中国古代北方民族的尸体防腐风俗有关。

在中国历史上，还真有运用腌咸鱼原理处理尸体的现象。在公元十世纪，辽国人死后不论多远都要运回家乡安葬。辽国在东北地区，主要是契丹人，以放牧、打猎、捕鱼为生，喜欢腌制咸鱼咸肉。为让尸体不腐坏，他们从腌渍中得到启发，在处理尸体时也如此这般：先剖开肚皮，去除内脏，沥去水分，然后使用加了香料的大盐腌透，制成咸尸。此即宋人文惟简《虏廷事实》一书中所记载的：其富贵之家，人有亡者，以刃破腹，取其肠胃涤之，实以香药盐矾，五采缝之，又以尖苇筒刺于皮肤，沥其膏血且尽

实际上，这种方法是处理牛羊肉的常用手法，而不是腌鱼，叫做羓。此俗在北方游牧民族中至今尚存，做出来的羓，相当于汉人家做的腊肉。这般处理过的尸体，因尸主生前的等级差别而有不同的叫法，皇帝的尸体叫帝羓。

帝羓与古埃及木乃伊一样有名，被西方学者称为东方木乃伊。中国历史上最著名的帝羓是辽太宗耶律德光的尸体。大同元年(947年)，亲率辽军攻打北宋的辽太宗，突发疾病死于今河北栾城。当时正是热天，随从便将他的尸体腌咸鱼了。

与咸鱼一样有名的黑话，是肉粽子。

粽子包扎裹紧的做法，与人们处理尸体十分相似。人死了，最差也要穿上送老衣，包裹好，有时还用麻绳捆扎，与包粽子相仿。这么一说，将尸体说成肉粽子、盗墓说成翻肉粽，便很好理解了吧。

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